Shiamuslimer

Kort sagt er shia muslimer de som mener at Imam Ali(as) og hans barn av Fatimato Al Zahrah(as), datteren til profet Mohammed(fvmh) er de rette etterfølgerne/lederne etter profetens død(fvmh). Ali(as), fetteren til profet Mohammed(fvmh) var gift med datteren til profeten(fvmh), Fatima(as). Deres barn er Al Hassan(as) og Al Hussain(as) som ifølge Proften(fvmh) regnes som herrelederne i pardissen. Referansen på den hadithen er godkjent både hos sunni bøker og shia bøker.

Det er for øvrig mange shia-retninger eller lovskoler i verdensbasis. Den største av dem er Shia-Ithna-Asjeri, tolvsektskolen, som viderefører Al Imame ” الإمامة” fra den sjette Imamen; Jafar Al Sadek (جعفر الصادق) til sønnen hans Mosa Al Kadim (موسى الكاظم). Samtidig som de også tror på 5 andre imamer som stammer fra Mosa Al Kadim. Den siste Imamen av dem er den 12 Imamen, som de kaller Al-Mehdi Al-Montadar (المهدي المنتظر). Medlemmene av denne lovskolen kalles altså for Shia- Itna-Asjeri, tolvsekten, fordi de tror på 12 imamer.

1.Ordet Al Shia ” الشيعة” er et arabisk ord som stammer fra ” المشايعة” som igjen betyr å etterfølge, tilhenge, å være venn eller medlem av en gruppe/parti. Ifølge Taj el Aros ” تاج العروس” sier han at hver folkslag som blir enige om en sak blir kalt shia. Og den som hjelper og støtter en person blir kalt shia til vedkommende. Shia navnet har herved blitt veldig anerkjent til å bli tildelt Alis støttere, medlemmer og etterfølgere . Ikke minst hans Ahel el Bayt(as) og videre blitt en spesiell navn som partiet fikk.

2. Koranen snakker også om bruk av ordet shia i flere sammenhenger. Den ene sammenhengen er nevnt i kapittel 37 Sura Al saffat(Rekkene) vers nr 83:

Av hans sort var også Abraham,

وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ

Den andre sammenhengen er nevnt i Kapittel 28. Al qasas(Fortellingen), vers nr: 15:

Og han gikk inn i byen på en tid da innbyggerne ikke merket noe, og fant der to menn som sloss, en var av hans gruppe, og den annen av hans fiender. Den som var av hans gruppe, ropte på ham om hjelp mot den annen, som var av hans fiender. Og Moses gav ham et slag og gjorde det av med ham. Da sa han: «Dette er Satans verk! Han er en åpenbar fiende og villeder.»

وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ

[28:15] Once he entered the city unexpectedly, without being recognized by the people. He found two men fighting; one was (a Hebrew) from his people, and the other was (an Egyptian) from his enemies. The one from his people called on him for help against his enemy. Moses punched him, killing him. He said, "This is the work of the devil; he is a real enemy, and a profound misleader."

Shias bakgrunn og deres opprinnelse.

De fleste Shia-muslimer idag er ”Shia Ithna ashari,” dvs, at de tror på de 12 Imamene(lederne) etter Profet Mohammed(fvmh), som rette ledere og etterfølgere. Shia muslimer blir altså kalt for Shia, fordi de er medlemmer av Alis gruppe, eller Alis parti etter profetens ordre. De tror på Ali(as) og hans barnebarn(as) som rette ledere og etterfølgere etter Profeten Mohammed (fvmh) ettersom de mener at selve profeten/(fvmh) har sagt noe om det. Spesfikt på Gadir samlingen når profeten var på sitt siste pilgrimsreise til mekka (Hajj). Det var altså den niende pilgrimsreisen til proften(fvmh).(senere artikkel kommer senere med Gadirdagen og hendelsen som tok sted.)

2.Ifølge Abo Hatem Al Razi (أبو حاتم الرازي): Første navn som ble tilkalt for en retning var Shia, og det var navnet som ble tildelt fire av Sahabane; Abo Dar (أبو ذر), Ammar (عمار), Al moktad (المقداد) og Selman(سلمان)[1].

3.Al khawansari (الخونساري) sa også: De første som fikk Shia navnet var; Selman Al Farsi (سلمان الفارسي), Abu Dar Al Gofari (وأبو ذر الغفاري), Mokdad Ibn Aswad (مقداد بن الأسود) og Ammar Ibn Yasir (وعمَّار بن ياسر), under profetens tid(fvmh) ettersom de hang mye med Ali Ibn Abi Talib(as), forkortet til Ali[2]

4.Jaber Ibn Abdullah El Ansari (قال جابر بن عبد الله الانصاري) sa også: Vi var hos profeten Mohammed(fvmh) når Ali kom plutselig innom. Så sa profeten Mohammed(fvmh): Jeg sverger ved den som bevarer mitt sjel (altså Allah), Det er han(Ali) og hans shia folk som er vinnerne på dommedagen. Så fikk profeten det verset fra Koranen[3]:

Men de som tror og lever rettskaffent, disse er de beste skapninger.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

Shiaretningen ble mye tydeligere da konflikten brøt ut om hvem som skulle være etterfølgeren etter profetens død(fvmh). Shiapersoner mente at Ali(as) skulle være den rette etterfølgeren ettersom profeten(fvmh) selv hadde sagt det. Ifølge Sahabene endte de med å danne en slags komite som de kalte for ”Alshora”, Konsultasjon . De endte med å velge Abu Baker som etterfølger fremfor Ali og da var det starten av gnisten til splittelsen. De som støttet Ali ville lage et opprør mot det valget, men Ali ville ikke skape ”Fitna” blant muslimene, altså splittelse blant muslimene, så han lot det være og aksepterte Abu Baker som etterfølger etter visse uengigheter og problemer underveis. Videre var det Omar Ibn Al Kattab som ble valgt til leder, og Ali måtet akseptere det da også. Omar ble drept av noen ukjente folk, og videre ble Othman Ibn Affan den tredje Kafifaen eller etterfølger etter Omar. Han ble også drept og Ali ble dermed den fjerde etterfølgeren. Akkurat i den fasen når Othman blir drept og Ali tar over ledelsen blir det dannet mange konflikter og uengiheter som endte med flere Kriger. Blant annet Jamel Krigen som regnes om et av hovedårsakene til splittelsen. Det er her folk var enten med Ali sin side eller så var de imot han. Jeg kommer til å lage en artikkel med de 3 krigene; Al Jamel, Siffin og Al Nahrawan som tittel på mitt neste artikkel når jeg inshalla får tid.

[1] Al Zina(الزينة) kapittel 3, side 10.

[2] Roudat Al Jannat (روضات الجنات), side 334, Beirut(بيروت) utskrift

[3] Tarikh Ibn Asaker (تاريخ ابن عساكر)2, side 442, Beirut Versjon, oversatt av Ali(as).

Skrevet av: Ahmed Taha 25.07.08